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文物建筑保護理論雖然生成于歐洲，但是有根本的普遍意義，因為它是科學(xué)。但是，科學(xué)在付諸實踐的時候，并不排斥特殊性，因為世間一切事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國建筑有它的特殊性，歐洲各國建筑也有它們的特殊性。中國的文物建筑保護有我們的特殊困難，歐洲的也有。特殊性并非中國建筑所獨有，不研究事物的特殊性，會變成僵硬的教條主義者，給工作帶來損失，但過于強調(diào)特殊性而超越理論的普遍原則，我們會失去方向，失去基本的是非標(biāo)準(zhǔn)，那損失就太大了。

在《文物建筑保護文集》里反復(fù)強調(diào)文物建筑保護理論的基礎(chǔ)價值觀和方法論，就是因為作者經(jīng)過20年的田野工作，了解我們國家的實際。我們這個民族，整體上說，自古以來就少一點科學(xué)精神和歷史責(zé)任心而有太多的功利主義，自古以來就不習(xí)慣進行理論的思考而滿足于實用主義，這是我們在許多方面落后于歐洲的主要原因。當(dāng)今文物建筑保護工作中有成績，那是因為我們畢竟還有一些具有科學(xué)精神和世界眼光的干將。但也有不少失誤和損失，那就是由于也有一些人回避困難而企圖“取巧”、“簡便”、“差不離就行”，不做那些“吃力不討好”的工作，更糟的就是只醉心于求利。這也是一種“實際”，所以必須多講基礎(chǔ)理論，多講歷史責(zé)任心和科學(xué)精神。

但《文物建筑保護文集》里的文字也確實有脫離實際、準(zhǔn)確地說回避實際的地方，那便是對當(dāng)今最感到束手無策的體制性問題和某些人的素質(zhì)問題，恍兮惚兮，談得很少，而這些問題卻往往起關(guān)鍵性作用。

小引

國際文物建筑保護理念和方法論的形成

我國文物建筑和歷史地段保護的先驅(qū)

保護文物建筑的豐富性、全面性和系統(tǒng)性

作為歷史的見證是文物建筑的基本價值

文物建筑保護中的價值觀問題

文物建筑保護的方法論原則

文物建筑保護是一門專業(yè)

誰都沒有資格說古建筑可拆

五十年后論是非

哀北京

從北京古城的保護所想到的

留一方遺址廢墟

淺議如何對待圓明園遺址

關(guān)于孟端胡同45號院的拆毀

中國鄉(xiāng)土建筑的世界意義

搶救鄉(xiāng)土建筑的優(yōu)秀遺產(chǎn)

鄉(xiāng)土建筑保護十議

鄉(xiāng)土建筑保護論綱

關(guān)于楠溪江古村落的保護

古跡·環(huán)境·人文

澳門行

記費爾頓先生

附錄一：保護文物建筑和歷史地段的國際文獻

附錄二：文物建筑保護科學(xué)發(fā)展過程的歷史資料