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隋唐洛陽城宮城考古遺址公園是十一五期間全國“大遺址”保護的重點工程之一。在考古遺址公園規(guī)劃中，綜合使用保護性建筑、意向性構筑物、綠化、鋪裝等手法對不同時代的遺址分層標識，具有很強的可識別性、可逆性和趣味性，使遺址保護與市民文化生活緊密結合起來，取得良好效果。

明堂遺址保護展示建筑的造型從遺址現場、史籍記載中抽取信息點，抽象化地展現建筑特征；建筑結構開創(chuàng)性地使用了地面獨立基礎，不打樁，不下挖，對下面的夯土遺址做到“零破壞”；并且首次將“綠色建筑”的理念引入文保工程。

天堂遺址保護展示建筑同樣是一個保護性建筑，但其外觀仿唐代風格，內部為遺址本體展廳和外延文化展廳；整個建筑從造型到結構形式都具有世界級水準，更好地保護了遺址和樹立了形象。

項目難點與創(chuàng)新點：

（1）隋唐洛陽城宮城核心區(qū)考古遺址公園

規(guī)劃對象位于洛陽市中心，已揭示的范圍雖不大，卻疊壓了隋、唐、北宋三個時期的宮殿遺址，關系十分復雜。

規(guī)劃設計以保護遺址、凸顯遺址信息為出發(fā)點，確立了對“遺址區(qū)原有建筑格局、形制和規(guī)模進行整體、分層展示”的目標，以時代為綱，使用“揭露展示、地面標識、模擬展示、局部保護性立體復原和建設展示館舍”等多樣化的方式，為參觀者提供立體形象和感性概念，增強展示的直觀性和準確性，使考古遺址成為普通人能讀懂、感興趣的東西：

隋：乾陽殿/乾陽門/廊房——原址回填保護+地面鋪裝標識；

唐：天堂、明堂等主要殿堂——保護性建筑/復原展示/景觀標志；其它建筑/廊房——覆土保護+基座輪廓綠化與鋪裝模擬展示/主要參觀通道；

宋：太極殿/太極門/廊房——覆土保護+地面鋪裝標識+結構框架模擬展示；

近現代：東部原有舊廠房——建筑加固并改造/管理服務用房+停車場

規(guī)劃對后期運營與展示分區(qū)進行了細致考慮和合理分配：明堂、天堂遺址的保護性建筑均要求跨空修建，室內除考古工作區(qū)和參觀廊道外，還設置多媒體展廳，利用數字技術展現遺址的歷史信息和隋唐洛陽宮城全貌，增加參觀者逗留的時間和思考的深度，保護的同時承擔起文化傳承的責任；舊廠房的改造利用，滿足了使用功能又減少了建設量，體現了對遺址的最小干預和節(jié)約利用；室外各類場地、綠地作為游人參觀和市民休閑空間，也可舉行歷史文化題材的實景演出。

整個規(guī)劃探索考古遺址公園建設的發(fā)展方向，將隋唐宮城區(qū)打造為洛陽歷史城區(qū)的文化引擎項目，促進遺址保護與城市發(fā)展、文化旅游緊密結合，提升城市文化品位，帶動現代城市文化生活。

（2）明堂遺址保護展示建筑

明堂是宮城區(qū)最核心的大殿遺址，為直徑105米的八邊形夯土，范圍大，保護難度高。其保護建筑主要有以下特點：

以層層縮減的造型對應遺址六圈夯土的真實尺寸和位置，使參觀者從室外即能真實地感受到遺址原始的尺度；以抽象的方式對唐代明堂三層臺基、飛檐翹角進行意向性展示；外觀鋪以草皮，降低大體量的壓迫感，同時與遺址的滄桑氛圍相合。

出于尊重遺址、展示遺址、烘托遺址的設計目的，建筑內部底層置玻璃地板，使參觀者可直接看到真實的遺址原貌。建筑室內按古代明堂的布局分隔，以數字化技術進行古代活動的4D復原，使建筑從內到外全方位地展現文化遺產的信息與內涵。

采用開創(chuàng)性的地面獨立基礎形式，不打樁，不開挖，對遺址零破壞，開創(chuàng)了文物保護性建筑結構形式的新方式。為保護遺址，所有建筑構件都“化大為小”，人力即可搬運進場，避免大型機械對遺址的壓迫。

進行了綠色設計、綠色施工、綠色運營，采用光導管等經濟型節(jié)能技術，大幅度節(jié)省開放運營成本。

（3）天堂遺址保護展示建筑

設計特點為：

根據遺址信息，通過營造尺回歸推算唐代建筑開間尺寸，根據當時木結構技術特點，結合史籍資料，較為準確地復原了歷史形象。

提出具有世界級水準的結構方案，將七十余米高的建筑坐于8米高的結構轉換層上，柱子落在遺址縫隙中的空白區(qū)，盡最大的可能保存遺址。

利用結構轉換層內部空間作為遺址展廳，地面鋪玻璃地板，使遺址本體不致被保護展示建筑遮蓋起來。

達到遺址保護、文化展示、營造景觀的良好結合，使參觀者不僅可以看到古老遺存，還能直觀看到古代形象、俯瞰宮城全區(qū)，大大增強了遺址的可讀性和趣味性，使文化遺產真正走到百姓心中。