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 2010年4月14日上午7：49，一場突如其來的大地震襲擊了玉樹結古鎮(zhèn)和各村寨。禪古村超過99%的房屋倒塌，該村屬于高海拔、高寒地區(qū)，年最低氣溫-26.1 ℃。暖季可施工期間每年僅4-5個月，而且6-8月份降水集中。由于民族習慣等原因，玉樹災后以帳篷而不是板房作為災民過渡性棲身之所，受災群眾將要面對迅速到來的高原寒冬威脅，家園重建工作刻不容緩。為了趕在冬季到來之前讓村民搬進新家，重建工作必須分秒必爭。

清華規(guī)劃院承擔了禪古村災后重建規(guī)劃的編制任務。規(guī)劃組克服了建設環(huán)境惡劣、資料極度缺乏、選址困難重重、組織工作復雜、藏族居民意愿復雜、重建時間緊迫等困難，結合汶川災后重建經(jīng)驗，提出了“田野規(guī)劃工作體系”：組織村民、地方工匠，甚至宗教人士結成“規(guī)劃主體”，并有效地把他們動員起來，主導重建規(guī)劃工作。而規(guī)劃組發(fā)揮“社區(qū)規(guī)劃師”作用，全程協(xié)調(diào)組織，把重建工作中復雜的有關各方凝結在一起。通過這種方式，在混亂的環(huán)境下，有序而緊張地開展資料收集、規(guī)劃編制、反復修改，匯報審批直至建設施工各階段工作。規(guī)劃創(chuàng)新要點包含6個方面內(nèi)容。

1 精確把握重建規(guī)模：在災后重建規(guī)劃設計工作中，通過田野調(diào)研的方式，精確把握重建規(guī)模，回遷戶數(shù)及回遷人口。這是災后重建工作的難題。規(guī)劃共計安置150戶，人口數(shù)637人，總建設用地面積12公頃。

2 根據(jù)居民血緣、地緣關系形成三大組團：回遷居民在行政區(qū)劃上屬同一村，但原居民點距離遙遠，保留原有社會結構各自構建組團，各自配設公共設施，既是居民的意愿，也有利于禪古村的和諧。

3 公共安全與景觀場地結合設計：通過無縫對接災區(qū)各職能部門，我們精確定位了各類地質(zhì)災害隱患范圍，并設置禁建區(qū)。規(guī)劃結合禁建區(qū)建設公共綠地系統(tǒng)，無災時可作為傳統(tǒng)活動場所，災害時回避風險。 

4 預留承納藏寨精神的空間：在傳統(tǒng)藏寨中，各類宗教文化設施如經(jīng)幡、瑪尼堆、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、塔等，在聚落空間結構和社會生活中發(fā)揮重要節(jié)點作用，可以說是傳統(tǒng)藏寨精神的重要載體。規(guī)劃組在居民及宗教人士指導下，按照當?shù)匚幕晳T，預留紀念性文化設施的位置，未來由居民自建宗教設施，體現(xiàn)居民的精神追求。這樣新禪古村不僅可以容納藏民的生活，還是大家的精神家園。

5 突出藏寨風貌特點：在追求良好朝向，避開山谷風的前提下，住宅因地形自然布局，結合山勢形成豐富的組合形式，重現(xiàn)藏寨風貌。

6 產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地規(guī)劃：適當設置村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地，為打造一個美好的新禪古奠定基礎。禪古村是傳統(tǒng)半農(nóng)半牧村莊，農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)基礎均極為薄弱，基于村民意愿，借助有關政策，引入適宜技術，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級以改變禪古村貧困落后的局面。 

7 可生長住宅：根據(jù)有關政策，玉樹重建住宅戶均建筑面積80平方米，對于藏區(qū)從事農(nóng)牧業(yè)的大家庭來說，這個面積標準有限，考慮到物質(zhì)條件允許時藏民會自發(fā)加建，我們通過平面設計、結構接茬、構造處理等手法，確保目前的住宅可以科學加建。規(guī)劃組不僅根據(jù)抗震指揮部規(guī)定的指標提供安置住宅的施工圖，而且還把加建住宅的圖紙也一并完成，提供給各戶及當?shù)刂鞴懿块T，為藏民增建住宅提供了技術安全保證。

8 當?shù)夭刈迕窬友芯浚和ㄟ^共同設計，快速把握了當?shù)夭刈迕窬拥慕ㄖ?shù)、空間尺度關系、交通流線、習慣外觀及裝飾的文化內(nèi)涵等因素，指導農(nóng)宅平面和外觀設計，確保新民宅符合藏民生產(chǎn)生活習慣及精神文化追求。

2010年11月，禪古村各項設施依據(jù)重建規(guī)劃，如期建設完成，所有村民喬遷新居。在時間緊迫、任務繁重的嚴苛條件下，清華規(guī)劃院采用田野規(guī)劃方法，按期高質(zhì)量完成了規(guī)劃設計任務，獲得了禪古居民廣泛支持和有關領導的好評。禪古村重建作為玉樹災后最先啟動的工程，對玉樹地區(qū)其他受災村寨重建工作起到了探索與示范作用。