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清華大學(xué)建筑學(xué)院教授尹 稚

其實(shí)去年做報(bào)告的時(shí)候我就談過營造的問題，今天把視野放得更大一點(diǎn)。營造這個(gè)詞由來已久，之所以談這個(gè)問題有幾個(gè)角度：

一談營造

（一）一帶一路的提出與亞投行的初衷

中國組建了一個(gè)亞投行，各種朋友圈幾乎無限放大，今天早上我看新聞，已經(jīng)變成41個(gè)了。毫無疑問，亞投行是為中國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略來做的。但是為什么叫亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行？其實(shí)這是一個(gè)挺有意思的事情。就是有了世行、亞行，我們組建了一個(gè)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。這反映的有意思的現(xiàn)象在哪兒呢？就是互聯(lián)互通的戰(zhàn)略價(jià)值。我不去描述“一帶一路”，因?yàn)椤耙粠б宦贰睆臍v史上來講，它是一個(gè)自由貿(mào)易的產(chǎn)物，并不是說自上而下，某一個(gè)國家、某一個(gè)戰(zhàn)略形成的東西，完全是一個(gè)國際自由貿(mào)易體系形成的一個(gè)東西。

但是從一個(gè)戰(zhàn)略價(jià)值來講，我更看好的是所謂的互聯(lián)互通。很多人認(rèn)為我們干“一帶一路”是用我們過去中國的所謂朝貢體制取代目前以美國為首的國際貿(mào)易體系或國際秩序體系，我覺得跟這個(gè)一點(diǎn)關(guān)系都沒有?！耙粠б宦贰钡谋尘笆亲杂少Q(mào)易下的互聯(lián)互通，能產(chǎn)生什么，這個(gè)才是這樣一種國際化的國家戰(zhàn)略有可能給我們帶來的機(jī)遇。這個(gè)東西本身意味著資本、資源、環(huán)境成本、知識(shí)、制造力在全球網(wǎng)絡(luò)下的重組。

（二）全球化、區(qū)域化、內(nèi)網(wǎng)化的全球化城市網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

所以從這個(gè)角度再延伸的話，我們現(xiàn)在面對(duì)的行業(yè)時(shí)代，其實(shí)是一個(gè)全球網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，是一個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，以及內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化的時(shí)代。大家過去談這個(gè)行業(yè)，基本上我們都是在節(jié)點(diǎn)上做文章的。你看前20年，這個(gè)行業(yè)讀的最時(shí)髦的著作都是城市競爭力什么的。但是顯然，這個(gè)時(shí)代過去了。正是在這種節(jié)點(diǎn)性競爭當(dāng)中，我們出現(xiàn)了很多城市的惡性擴(kuò)張、惡性膨脹、資源的惡性消耗等等，都是在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的。那么到這種互聯(lián)互通的時(shí)代到來的時(shí)候，顯然你的思維不是在節(jié)點(diǎn)。如果把這種國際化的戰(zhàn)略變成有內(nèi)化的國家戰(zhàn)略，這個(gè)思路延伸下來應(yīng)該是什么？應(yīng)該是在我們的國土上通過網(wǎng)絡(luò)化的重組實(shí)現(xiàn)水體、陸地、城鄉(xiāng)在更高層次上的整合。這點(diǎn)，可能城市規(guī)劃行業(yè)的同仁們老覺得不服氣，覺得我們干了那么多年的國家城鎮(zhèn)體系等等，五花八門的東西，沒少操心，為什么發(fā)改委做了一個(gè)東西出來以后，我們很多努力就悄無聲息的？其實(shí)，你會(huì)看到它的腳步是不一樣的。國家主體功能區(qū)規(guī)劃從起步到現(xiàn)在之所以有影響力度，它是超越城市的，它是把國家的生產(chǎn)安全，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口布局等各種跨界綜合性的原因來重組水體、陸地和城鄉(xiāng)，這點(diǎn)其實(shí)是一個(gè)國家戰(zhàn)略的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的變化。并且重組相關(guān)的生產(chǎn)要素，重組跟我們相關(guān)的一些跨界的資源，下一步對(duì)于城市而言也是這個(gè)問題，就是我們的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)它不在高速擴(kuò)張以后，回歸到一個(gè)常態(tài)發(fā)展以后，最核心的東西是什么？其實(shí)是節(jié)點(diǎn)的內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化以及精細(xì)化的調(diào)配和管理。

那么在這樣一種背景下，其實(shí)全球化的城市網(wǎng)絡(luò)，不是說今天才有人有這個(gè)設(shè)想，大家很清楚，吳先生提的中國人居環(huán)境科學(xué)理論，這個(gè)理論在前身，國際上有一個(gè)人類聚居學(xué)放在那兒，當(dāng)年談人類聚居學(xué)的時(shí)候，你看四大專著，其實(shí)有一篇花很大篇幅講了當(dāng)時(shí)全球化城市網(wǎng)絡(luò)的設(shè)想。但是你會(huì)看到，那個(gè)時(shí)代為什么他這個(gè)設(shè)想只能停留在設(shè)想？那個(gè)時(shí)代沒有互聯(lián)互通的基礎(chǔ)設(shè)施的建造能力和溝通能力。而且那個(gè)時(shí)代我們?nèi)祟惏芽刈约何磥淼幕A(chǔ)科學(xué)的能力也沒有到今天發(fā)展的這一步。

大家可能總會(huì)辯論，說市場的失靈是計(jì)劃的失靈，其實(shí)你把這兩個(gè)東西放到自然科學(xué)中看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是干什么的？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)試圖實(shí)現(xiàn)前置控制，試圖在事件發(fā)生以前，通過前置控制來使得資源最大的節(jié)約化。這個(gè)是跟最原始的、最老的系統(tǒng)工程理論綁在一起的。市場經(jīng)濟(jì)是什么？市場經(jīng)濟(jì)從自然科學(xué)的角度去理解，它是一個(gè)反饋因素，通過市場反饋出來的信息來反回去做市場的調(diào)整，可能這個(gè)信息是準(zhǔn)的，但是付出的資源代價(jià)比較多。但是這種前饋還是后饋，從發(fā)展來看，你要保證你的反饋回來的信息是及時(shí)可靠的，有了這個(gè)，你才能夠去做具體的調(diào)控方面的東西。顯然最近二三十年的信息技術(shù)革命在這個(gè)方面提供了非常強(qiáng)有力的工具。大家可能會(huì)看到信息技術(shù)革命初期的網(wǎng)絡(luò)化的東西，這基本上是在虛擬平臺(tái)上玩兒。最早這批玩兒法，包括在九十年代初，美國出現(xiàn)納斯達(dá)克股，跟那個(gè)年代對(duì)信息技術(shù)的理解是有關(guān)的，就是大家一起玩兒門戶網(wǎng)站等等，就是空對(duì)空建立一個(gè)虛擬社會(huì)。大家看到，現(xiàn)在的發(fā)展不是這樣的，它就是從有虛擬的社會(huì)信息流的反饋與調(diào)控發(fā)展到了真實(shí)社會(huì)的人流、物流、能量流、物質(zhì)流的反饋與調(diào)控。事情走到了這個(gè)地步，就開始初步具備了一個(gè)基本的技術(shù)平臺(tái)，使得我們搭建一個(gè)全球方案城市網(wǎng)絡(luò)。在國內(nèi)搭建國土級(jí)的城市網(wǎng)絡(luò)，以及實(shí)現(xiàn)我們?nèi)魏我粋€(gè)節(jié)點(diǎn)上的內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化變得越發(fā)的可能。

那么與之相關(guān)的就是城鄉(xiāng)格局在網(wǎng)格化的時(shí)代必然會(huì)發(fā)生變化。

（三）城鄉(xiāng)的時(shí)空格局、關(guān)系格局和生活格局

我最近看了一些我們規(guī)劃系統(tǒng)的規(guī)劃師對(duì)“一帶一路”的解讀，他的很多解讀還是停留在過去等級(jí)空間制下，主軸線、次軸線，一級(jí)城市、二級(jí)城市等等。這個(gè)回過頭我們思考另外一個(gè)問題，就是在網(wǎng)絡(luò)化的城鄉(xiāng)時(shí)間格局、關(guān)系格局和生活格局下，我們究竟還會(huì)不會(huì)調(diào)這個(gè)東西？這些東西當(dāng)年之所以很長時(shí)間統(tǒng)治這個(gè)學(xué)科，那是在一個(gè)全球拼貿(mào)易時(shí)代的。當(dāng)這種貿(mào)易已經(jīng)全球化，物質(zhì)流通信息化，信息交流已經(jīng)全球化的情況下，我們針對(duì)未來來看，信息化技術(shù)的革命以及傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的強(qiáng)化，對(duì)時(shí)空格局、關(guān)系格局和生活格局究竟會(huì)產(chǎn)生什么影響？我覺得這個(gè)問題其實(shí)并不急于解讀和下結(jié)論，因?yàn)閷?shí)際上，二十一世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)思維模式的變化，有一個(gè)很根本性的東西就是這個(gè)未來究竟是自上而下打造還是自下而上涌現(xiàn)？當(dāng)互聯(lián)互通都實(shí)現(xiàn)以后，我們追求未來的途徑是可以預(yù)設(shè)還是可以引導(dǎo)的？還是我只需要提供一個(gè)平臺(tái)，最終我們走出來的道路會(huì)來自于一個(gè)大眾化的創(chuàng)造力。其實(shí)這個(gè)都是需要規(guī)劃師考慮的問題。

你要想把這個(gè)問題想清楚的話，其實(shí)我一定能看出來，規(guī)劃師不僅僅要學(xué)習(xí)技能，要學(xué)習(xí)技能性的知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)人文等等，還需要關(guān)注一個(gè)底層的技術(shù)哲學(xué)的變化。

剛才李強(qiáng)老師講了很多社會(huì)學(xué)，講了很多其他方面的內(nèi)容，大家有沒有看到，我們幾乎所有的軟科學(xué)技術(shù)進(jìn)步底層是跟自然科學(xué)進(jìn)步綁在一起的。如果沒有這種捆綁，你很難理解后來發(fā)生的很多事情。

那么回到系統(tǒng)工程、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，從老鄉(xiāng)論開始我們?cè)噲D來自上而下的控制和擺布這個(gè)事情，到新三談這個(gè)方面，我們做一種混合型的調(diào)整，開始講匹配、講協(xié)調(diào)，那么到比較晚自然科學(xué)才認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界永遠(yuǎn)是充滿了不確定性。任何一種權(quán)威式的，自上而下的東西，永遠(yuǎn)是無數(shù)漏洞，永遠(yuǎn)是千瘡百孔，所以才會(huì)出現(xiàn)新一代對(duì)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)的思考，才會(huì)出現(xiàn)像失控這樣一本科學(xué)技術(shù)的著作，才會(huì)出現(xiàn)所謂新的互聯(lián)網(wǎng)思維。而這種思維建立的模式，對(duì)未來人類發(fā)展的這種路徑的尋求模式可能是完全不一樣的，它實(shí)現(xiàn)知識(shí)維度、邏輯維度跟時(shí)間維度的一個(gè)混合交織的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。而在這樣一種網(wǎng)絡(luò)的搭建當(dāng)中，可能在某一個(gè)完全你意想不到的點(diǎn)上出現(xiàn)全新的事物、全新的形態(tài)和全新增長的可能。所以究竟是依賴傳統(tǒng)的自上而下的城市規(guī)劃思維，試圖自上而下規(guī)劃我們生活當(dāng)中事無巨細(xì)的環(huán)節(jié)，還是縮小我們的權(quán)力范圍？縮小我們的干預(yù)領(lǐng)域？把一個(gè)所謂的全社會(huì)的設(shè)計(jì)者變成一個(gè)有限平臺(tái)的搭建者，應(yīng)該是每個(gè)設(shè)計(jì)師思考的問題。

從這個(gè)角度來講，我的看法是重新回到我們最擅長的東西。回到一個(gè)基準(zhǔn)的信息技術(shù)平臺(tái)，一個(gè)傳統(tǒng)的強(qiáng)化的基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)的建設(shè)。而把未來的城鄉(xiāng)發(fā)展真正還給具體的使用者、具體的創(chuàng)造者。這樣，我們的城市恐怕會(huì)有更好的未來，而不是一個(gè)所謂的輝煌的大規(guī)劃。這是一個(gè)要談營造的問題。

二談營造

（一） “五化”的行業(yè)詮釋

中央提出一個(gè)立足國情“五化”概論，開始是“四化”，現(xiàn)在加了一個(gè)綠色化。其實(shí)對(duì)我們這個(gè)行業(yè)你的關(guān)注并不是均等的，也不是均衡的。我這里說這個(gè)，新型農(nóng)業(yè)化也好，其實(shí)是解決我們前三四十年發(fā)展當(dāng)中瓶頸問題的突破。是我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域出過問題，或者遺留了大量問題，不得不突破。如果我們沒有遺留這些問題，我們?nèi)珖氖称钒踩粫?huì)這么糟糕。昨天我看報(bào)道，中國人近十年，腫瘤發(fā)病率急劇上升。我想除了跟環(huán)境有關(guān)，大概就是我們吃的東西關(guān)系最大。

如果不是有了問題，我們的工業(yè)、制造業(yè)起步不會(huì)這么艱難，我們什么時(shí)候到底？2013年能不能到底，2014年能不能到底，2015年怎么還沒看到底，其實(shí)跟我們工業(yè)化轉(zhuǎn)型困難有關(guān)系。這兩個(gè)東西其實(shí)是歷史遺存再上一個(gè)臺(tái)階的問題了。

新型城鎮(zhèn)化意味著什么？除了從外延轉(zhuǎn)成內(nèi)擴(kuò)張之外，很根本的一點(diǎn)，就是基本載體的升級(jí)和優(yōu)化。中國這些年我們?nèi)〉幂x煌的成就，很多人看了我們的城市、鄉(xiāng)村以后，特別是我們發(fā)達(dá)地區(qū)以后，從哪兒看我們跟西方?jīng)]什么區(qū)別了，拍出照片你也不知道是紐約還是什么地方。但是，你會(huì)看到，我們的城市其實(shí)如果跟發(fā)達(dá)國家比，我們?nèi)匀皇欠浅４嗳醯?。我曾?jīng)反復(fù)講過，我們最大的兩個(gè)差距，一個(gè)是工程性的支撐能力很差，傳統(tǒng)工程性基礎(chǔ)設(shè)施這塊很差。還有公共服務(wù)型的支撐很差。如果這兩點(diǎn)不能實(shí)現(xiàn)升級(jí)和優(yōu)化，不要說普及，不要說拉近一二線城市差距，即使我們頂級(jí)的大都市地區(qū)，如果不把這個(gè)升級(jí)、優(yōu)化問題解決掉，我們難以支撐下一輪的新型工業(yè)化、新型城市化的發(fā)展。

同樣，策劃的第三個(gè)方面，就是網(wǎng)絡(luò)重建當(dāng)中，虛擬社會(huì)和真實(shí)社會(huì)的技術(shù)支撐。

任何一個(gè)事情，在這個(gè)時(shí)代里面去做，你面對(duì)的是中國的下一代，他在用什么技術(shù)，完成什么樣的溝通？其實(shí)是很值得思考的。所以我們講大數(shù)據(jù)、城市規(guī)劃工具的更新?lián)Q代，跟這個(gè)都有關(guān)。

最后一點(diǎn)，就是綠色化。這個(gè)提出了在中國未來建設(shè)當(dāng)中對(duì)路徑以及對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的按什么樣去選擇的大格局。第一次工業(yè)革命帶來了一個(gè)野蠻生長的時(shí)代，生長的效果所有的規(guī)劃界同仁都知道，老百姓可能也知道，老百姓看過《悲慘世界》什么樣，我們看過《城市發(fā)展史》什么樣，那就是野蠻生長的時(shí)代。第二次工業(yè)革命開始有一些人文關(guān)懷的回歸，到第三次工業(yè)革命浪潮的回歸，捆綁了很多以人為本的，其他類型的運(yùn)動(dòng)，比如全球化的環(huán)保運(yùn)動(dòng)等。

（二）生態(tài)文明時(shí)代的營造特征

那么進(jìn)入到現(xiàn)在的第四次工業(yè)革命，這個(gè)實(shí)際上進(jìn)入了一個(gè)人文價(jià)值指導(dǎo)下的創(chuàng)新時(shí)代。我們看美國大片，早年都是形容技術(shù)狂人走到什么程度，會(huì)引發(fā)全球性的災(zāi)難。其實(shí)那個(gè)年代，這種擔(dān)心可能是非常真實(shí)的。你會(huì)看到到現(xiàn)在，它的這些做法，包括這次工業(yè)革命圍繞的這種以人的舒適、健康、美好未來為核心的這種東西，它的一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如果說野蠻生長時(shí)代更多是用技術(shù)強(qiáng)有力的占領(lǐng)和消耗各種資源、能源，那么現(xiàn)在肯定不是那么一個(gè)年代。所以從這個(gè)角度來講，我是覺得城市規(guī)劃在一個(gè)生態(tài)文明時(shí)代，一定會(huì)有它比較顯著的營造特征。如果說前三個(gè)十年在政府政績工程的追求，GDP增長的追求上，以及對(duì)各種莫名其妙的考核指標(biāo)追求上，規(guī)劃師起到推波助瀾的作用，下一步規(guī)劃師應(yīng)該往哪個(gè)價(jià)值方向走？這種營造特征概括起來恐怕有這么幾點(diǎn)是非常關(guān)鍵的：

一個(gè)是針對(duì)真實(shí)需求，解決真實(shí)問題的營造。我知道一些研究生研究中國住房問題，很多人跟我這兒糾結(jié)說供給、保障等等來算這個(gè)賬。我說這個(gè)賬在中國房地產(chǎn)市場算不明白，因?yàn)橹袊姆康禺a(chǎn)市場在前多少年的運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中根本不是來自于真實(shí)需求的，是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史時(shí)期和特定的制度安排下，中國的房地產(chǎn)住宅變成了一種貨幣。老百姓在拿這個(gè)玩意兒存錢，他覺得買房子存著總比把這個(gè)錢存在銀行合算，已經(jīng)脫離了本體的實(shí)用價(jià)值，變成純貨幣杠桿。所以怎么用市場供給來化解。這輪調(diào)控房地產(chǎn)金融工具化這塊不能被剔除的話，住房供給市場永遠(yuǎn)是一個(gè)扭曲。所以，如何回到真實(shí)需求解決真實(shí)問題的營造是我們下一步面對(duì)最核心的問題。

第二，高科技條件下的營造。這種科技其實(shí)跟我們的關(guān)系是非常密切的。交通問題的解決，環(huán)境問題的解決，社會(huì)組織重構(gòu)問題解決等等，這些要以技術(shù)平臺(tái)作為支撐。就是城市規(guī)劃所利用的技術(shù)平臺(tái)早已經(jīng)到應(yīng)該更新?lián)Q代的這樣一個(gè)市場了。如何使得你的策劃過程、規(guī)劃過程、設(shè)計(jì)過程、建造，以及到最后的社會(huì)管理過程能夠?qū)崿F(xiàn)技術(shù)平臺(tái)的銜接和一體化，這是所有規(guī)劃師面對(duì)的一個(gè)問題。

第三，毫無疑問，綠色化的背景下生態(tài)友好型的營造。包括我們這幾年大量做的，城市問題，創(chuàng)新園問題等等，都是圍繞這個(gè)的。

最后一個(gè)是綜合標(biāo)準(zhǔn)下的營造。綜合到什么程度？其實(shí)李強(qiáng)老師剛才也探討了，就是我們有很龐大的建筑野心，但是當(dāng)你回到真實(shí)的營造過程當(dāng)中的時(shí)候，這里面影響真實(shí)建造的可能是幾個(gè)有限的領(lǐng)域和未來可能最核心的技術(shù)。不是一個(gè)完全的子虛烏有的、泛化的事情。

說到底，其實(shí)是回歸本源的問題。就是人類之所以建造城鄉(xiāng)，以及按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)建造城鄉(xiāng)，一直是有人類那天起，搞建造的人要回答的一個(gè)問題，就是人跟自然界究竟是一個(gè)什么樣的關(guān)系。你的生存跟全球的生態(tài)是什么關(guān)系，這個(gè)真的是一個(gè)永恒的課題，我們老祖宗已經(jīng)回答了幾千年。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們回答這個(gè)問題的時(shí)候，我們手上有的技術(shù)支撐是不一樣的，我們回答的視角是不一樣的，我們持有的價(jià)值觀念可能也是不一樣的。這是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷向前推進(jìn)的過程。

那么從這個(gè)角度來講，作為一個(gè)中國的規(guī)劃師，其實(shí)我們?nèi)匀粫?huì)面對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)的國情不斷深入認(rèn)知。打我們的老祖宗干這行起，觀天、識(shí)地、訪人文，這是我們?nèi)齻€(gè)基本素質(zhì)。這三個(gè)基本素質(zhì)我認(rèn)為到今天同樣沒有改變。脫開三個(gè)基本素質(zhì)任何一個(gè)方面，可能都不是一個(gè)完美的從業(yè)者，甚至你做不到合格的從業(yè)者。這個(gè)才是問題的關(guān)鍵。

　三談營造

（一）中國的榜樣？

從我們行業(yè)角度想一些問題的話。首先一個(gè)，很多人講，中國沒有榜樣，說我們前三四十年的發(fā)展沒有榜樣，其實(shí)這是一句謊言，前三四十年的發(fā)展我們是有榜樣的。我們的榜樣其實(shí)你回過頭來看三四十年的歷史，有兩個(gè)東西影響最大，一個(gè)就是所謂的東南亞華人圈的模式，這個(gè)東西我不展開講，已經(jīng)有好幾本大篇幅的專著出來。這個(gè)模式最核心的是裙帶經(jīng)濟(jì)和權(quán)貴經(jīng)濟(jì)，中國是很好的傳承并且把這個(gè)東西發(fā)揚(yáng)到極致的。中國人有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其實(shí)是對(duì)這樣一種裙帶經(jīng)濟(jì)和權(quán)貴經(jīng)濟(jì)的交流，很多的崩潰和操作模式是有極大的關(guān)系的。

（二）重回基本需求

第一，學(xué)習(xí)人文，關(guān)注社會(huì)。以地生財(cái)，以房儲(chǔ)蓄，我們選了國情最不能承受的道路。美國人為什么能玩兒這個(gè)？你可以看美國的人地關(guān)系，那么大一個(gè)國土面積，兩三億的人口，他甚至可以做到一個(gè)城市、一個(gè)地域衰退了，衰退了我們當(dāng)廢區(qū)扔那兒了，東方不亮西方亮，我們?cè)俑梢粔K地。我們能玩兒這個(gè)嗎？我們玩兒不了。但是，我們?cè)诤芏嗄昵?，恰恰是逐漸在向這個(gè)方向走，這是很糟糕的一點(diǎn)。全球貨幣體制從銀本位到金本位到美元本位，美元本位其實(shí)已經(jīng)跟真正通貨沒關(guān)系了，美國是靠拳頭打出來的，一個(gè)綜合實(shí)力的產(chǎn)物。中國作為一個(gè)人際矛盾最尖銳的國家，貨幣資源最匱乏的國家，我們居然要奔著以資源無節(jié)度消費(fèi)的模式去走，這真是很不對(duì)的事。

所以，我很少提新常態(tài)，我認(rèn)為我們前三四十年的發(fā)展是非正常狀態(tài)，這種發(fā)展是由產(chǎn)能帶來的。我把現(xiàn)在這種局面稱之為重回常態(tài)，重回最基本的國民需求。對(duì)于這點(diǎn)，我們的從業(yè)人員應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。這種重回常態(tài)也帶來了一系列學(xué)科發(fā)展、課題探索的重回永恒過程，這個(gè)行業(yè)有很多永恒課題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，如何對(duì)待不可再生資源問題？如何對(duì)待環(huán)境承載力的問題？如何對(duì)待代際傳承問題。規(guī)劃師、建筑師、大行業(yè)的建造者在歷史上如果曾經(jīng)贏得過國民的尊重和時(shí)代的尊重的話，因?yàn)樗年P(guān)注點(diǎn)和他的話語權(quán)是圍繞這些課題展開的，并且對(duì)這些人類永恒問題做出貢獻(xiàn)。如果我們把這些東西剝離、退回來，我們一天關(guān)注的是制圖的細(xì)節(jié)，關(guān)注的是如何完成一個(gè)新增社區(qū)的增長，如何做一個(gè)賺錢的項(xiàng)目，那么這個(gè)行業(yè)走向萎縮，或者是走向自我認(rèn)同的卑微都是很正常的，因?yàn)橐呀?jīng)喪失了人文關(guān)懷能力，喪失了參與討論人類未來的一些永恒話題的基礎(chǔ)能力。那么從這個(gè)角度來講，因?yàn)樵谧暮芏嗍悄贻p一代規(guī)劃師，從清華同衡這個(gè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)那天起，就希望這個(gè)企業(yè)是具備永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)能力的企業(yè)。每年我們花這么大的代價(jià)辦一個(gè)學(xué)術(shù)周，都是圍繞這樣一個(gè)學(xué)習(xí)主題展開的，我在這里還要再重申一下，一個(gè)是學(xué)習(xí)人文、關(guān)注社會(huì)。我記得當(dāng)年我們跟社會(huì)學(xué)系聯(lián)合招生的時(shí)間，確實(shí)是一個(gè)非常歡樂的時(shí)光。剛才李強(qiáng)老師講的這個(gè)清河的問題，其實(shí)這已經(jīng)反映到我們現(xiàn)在這種跨界合作不是那么緊密了，而是有點(diǎn)松馳。

大家可能不知道，清華同衡規(guī)劃院是整個(gè)大商地區(qū)的責(zé)任規(guī)劃單位，他們同樣在做跟您非常類似的項(xiàng)目，如果我今天看了這個(gè)PPT以后，我覺得兩家能夠“兵合一處，將打一家”，這個(gè)研究成果和對(duì)實(shí)踐的影響，將是一個(gè)雙倍或者更加放大。這是很有意思的。這個(gè)東西兩個(gè)目的，一個(gè)是價(jià)值觀，就是你干這行是為什么？第二，是對(duì)人的行為的理解力和解析力。在這點(diǎn)上，就是社會(huì)科學(xué)的方法和自然科學(xué)的方法是有區(qū)別的。我們?cè)谶@個(gè)方面的訓(xùn)練更多來自于社會(huì)科學(xué)的量化和非量化這個(gè)能力的積累。

第二，就是學(xué)習(xí)科技，關(guān)注細(xì)節(jié)。大家知道，我們開始一個(gè)很龐大的中英合作計(jì)劃，開始做這種中英合作在推進(jìn)中國綠色建筑、綠色社區(qū)、生態(tài)城市方方面面的科研的發(fā)展，但是你會(huì)在合作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)我們年輕建筑師在專業(yè)技能方面，跟團(tuán)隊(duì)技術(shù)整合能力的訓(xùn)練方面，跟目前的國際一流團(tuán)隊(duì)還是有差別的。人家一個(gè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人可以接受我們六到八個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理圍攻，應(yīng)對(duì)自如，我們的同志要不斷打電話回來，不斷有完全聽不懂的問題。還好，還有請(qǐng)教的意識(shí)，知道去問誰。但是這反應(yīng)出來一個(gè)問題，當(dāng)然這里面還有年齡段的差異，對(duì)方已經(jīng)40多了，我們這幫孩子30多一點(diǎn)。但是很顯然，在你們的職業(yè)生涯當(dāng)中，對(duì)你本行業(yè)的專項(xiàng)技能的訓(xùn)練和行業(yè)團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)練其實(shí)還沒到位。

第三，學(xué)習(xí)藝術(shù)，培養(yǎng)品位。習(xí)大大講的奇奇怪怪的問題以后，我歷來認(rèn)為奇奇怪怪是政治問題，不是技術(shù)問題，更不可能通過技術(shù)問題的管控解決。從另外一個(gè)角度會(huì)判斷，這些奇奇怪怪的東西里面除了一些作品，一些所謂打著高大上名義過度浪費(fèi)的作品之外，也有一些藝術(shù)角度來講俗不可耐的東西。這些東西基本是我們本土的創(chuàng)作搭建的作品。這些東西反映了什么？就是修養(yǎng)的訓(xùn)練和眼界的訓(xùn)練，這是很糟糕的。這個(gè)問題其實(shí)通過學(xué)習(xí)，通過品位的培養(yǎng)，通過我們自身的生長可以解決。

第四，學(xué)習(xí)管理，關(guān)注執(zhí)行。其實(shí)中國雖然目前政府的力量仍然是最強(qiáng)大的，占有的資源最強(qiáng)大，但是你也會(huì)相信這種局面會(huì)改的。這是第一次提出來要讓市場起決定性作用，但是離夢想還遠(yuǎn)著呢，但是至少你能夠看到每年出臺(tái)一些松綁的東西。這一天遲早會(huì)到來。但是這種情況下，其實(shí)我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從政府包辦到政府主導(dǎo)，規(guī)劃師是最高興的時(shí)候，我只要說服一個(gè)書記，說服一個(gè)大員，我的規(guī)劃思想就能實(shí)現(xiàn)了。所以從本質(zhì)上來講，為什么城市規(guī)劃師老帶有點(diǎn)社會(huì)主義色彩、集權(quán)色彩，跟這個(gè)有關(guān)系的，因?yàn)樗堰@個(gè)規(guī)劃的建造當(dāng)作個(gè)人作品來看，其實(shí)這是很愚蠢的想法。如果從哲學(xué)角度層面去分析，你不要罵這些官員，你這個(gè)拍的腦袋可能還不如政治家呢，他拍腦袋的決策背景比你們還多一點(diǎn)，你拍腦袋拍錯(cuò)比他后果嚴(yán)重。如果從這個(gè)角度，從政府包辦到政府主導(dǎo)，到市場作為決定性的資源配置力，到最近重新提出來了公私合營，從傳統(tǒng)上的TOP到現(xiàn)在的所謂PPP各種各樣的投資模式的出現(xiàn)意味著什么？意味著你不是一個(gè)權(quán)威，甚至不是一個(gè)裁判，你是一個(gè)平臺(tái)的搭建者，利益的協(xié)調(diào)人。很多年前，大概是15年前左右，我開始在清華開城市規(guī)劃方法論的時(shí)候，當(dāng)時(shí)講到規(guī)劃師的地位和作用的時(shí)候，就反復(fù)談一個(gè)觀點(diǎn)，那個(gè)時(shí)候叫規(guī)劃師是一個(gè)三方，或者是多方溝通的基礎(chǔ)橋梁。他連接了政府、市場，那么對(duì)于新時(shí)代來講，橋梁這個(gè)詞過詞了，咱們換一個(gè)詞叫平臺(tái)。在一個(gè)從自上而下的管理為主體轉(zhuǎn)向一個(gè)混合型的治理社會(huì)過程當(dāng)中，平臺(tái)的意義以及互聯(lián)互通的意義恐怕是決定式的。規(guī)劃師要具備的最強(qiáng)有力的機(jī)能可能是在這個(gè)方面生長，而不是沿著傳統(tǒng)的，我們念大學(xué)的時(shí)候一腦子全是規(guī)劃，政府的宏觀調(diào)控、工具、政府實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工具等等，大概不是這些東西。這個(gè)才是規(guī)劃從底層來講可能發(fā)生的非常大的變化。

（三）重回營造

那么從這些變革的角度來講，在未來的營造過程當(dāng)中，營造目標(biāo)的價(jià)值導(dǎo)向，營造方式的技術(shù)方法，營造藝術(shù)的品位追求，到營造管理的利益格局調(diào)控，都是我們要面對(duì)和不斷在實(shí)踐當(dāng)中解決的問題。在這里面有揚(yáng)棄的問題，填補(bǔ)的問題，還有創(chuàng)新的問題，可以講，這是新時(shí)代給我們提出來的課題，但是我認(rèn)為目前我們的行業(yè)有一個(gè)非常糟糕的現(xiàn)象，就是中央立了一個(gè)題，他恨不得一個(gè)月給你拿出答案來，這答案能靠譜嗎？我先問各位。打我們改革開放起，曲曲折折走了40年，有成功的東西，也有失敗的東西，我們走過的道路仍然是充滿爭議的過程，我覺得作為新一代的學(xué)者也好，作為一個(gè)面向未來的實(shí)踐者也好，你一定要堅(jiān)信一點(diǎn)，不要急著從書本上、概念上找答案，答案一定是通過時(shí)間來的。廣泛的參與實(shí)踐是尋求答案的唯一方式，這個(gè)答案恐怕我們要走20年、30年，最終會(huì)形成一個(gè)國家級(jí)、世界級(jí)的中國模式或者世界道路。

我就進(jìn)這么多，謝謝各位。